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景觀石

景觀石是園林景觀中起到點綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭,也稱為園林石、風景石、觀賞石。景觀石用途廣泛,在景觀設(shè)計中隨處可見其身影,如廣場,企業(yè)、草坪、公園如天井,草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔墻。
 
 
中文名
景觀石
外文名
Landscape stone
園林學
人造風景
景觀石分類
九龍璧、黃蠟石、富貴綠、九龍玉

目錄

  1. 1 簡介
  2. 2 作用
  3. 3 種類
  1. 4 應用方法
  2. 5 選購方法
  3. 6 歷史淵源
  1. 7 發(fā)展前景

簡介

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山石造景在我國造園史上有著很重要的地位,主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過園林藝術(shù)家的構(gòu)思立意和創(chuàng)作活動,用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大
可小,小者如同山石盆景,大者可高達數(shù)丈,廣義的景石實際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的,充分地結(jié)合其他多方面的功能作用,以土、石等為材料,以自然山水為藍本并加以藝術(shù)的提煉和夸張是用人工再造的山水景物;置石則是以山石為材料作獨立性或附屬性的造景布置,和主要表現(xiàn)山石的個體美或局部的組合,而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中,可觀可游,使人有置身于自然山林之感;置石則主要以觀賞為主,結(jié)合一些功能方面的作用,體量較小而分散。假山因材料不同,可分為土山、石山和土石混合山等形式。
在景觀美化設(shè)計中,景觀石的使用頻率越來越高,景觀石不僅美觀實用,而且材料易得,幾乎是無處不在。景觀石用途廣泛,在景觀設(shè)計中隨處可見其身影,如天井,草坪小徑,泳池周圍,欄桿,別墅地基,涼亭,門廊及其他建筑都需要景觀石來裝飾美化,起點睛之筆。
在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機活力。在景觀設(shè)計中,景觀石的使用是靈活的,沒有固定的模式。不同形狀,不同大小,不同色彩的石頭點綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計師的創(chuàng)意。
你可以用它們作踏腳石,創(chuàng)造出山路的意境,你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。
雖然景觀石的種類繁多,但挑選出符合設(shè)計要求的景觀石并非難事。你一定可以找到與你的景觀設(shè)計風格和設(shè)計主題相匹配的景觀石。你只需仔細研究設(shè)計方案和將進行景觀美化的區(qū)域。
你必須清楚知道景觀中什么樣的建筑可用景觀石增加效果。接著,你要選擇適合的石頭。注意,陰暗地區(qū)不適合采用暗色的石頭,最好選擇色彩鮮亮的石頭。
石頭的形狀也需要考慮。例如,用作階梯的石頭其表面要平且粗糙,這種石頭方便走路,潮濕的時候也不容易滑到。客廳和餐廳里的石頭要水平,這樣桌椅才不會傾斜。
你可以網(wǎng)購景觀石,但有時候,你所需要的景觀石就在你的花園內(nèi)。如果你的院子里就有一些好的石塊,去看看,說不定你可以省下一大筆錢。
另一方面,如果你需要購買景觀石,最好先做些研究,制定設(shè)計方案。此外,你可以向景觀美化專家咨詢以得到更多有關(guān)購買和使用景觀石的好建議。
景觀石在裝飾美化環(huán)境的同時亦具有收藏的價值,景觀石的價值可從形、色、質(zhì)、紋四個方面入手。
“形”,要求景觀石石形完整,多姿多態(tài),風情萬種,以天然為觀,石中精品則為奇。石中以形取勝的則有山東的泰山石、湖北幻彩紅、宜昌三峽浪、三峽西陵石、安徽的靈壁石
“色”,以色艷為上品,物以稀為貴,通常有色的石材比較少。市面上有色的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、河北的晚霞紅。
“質(zhì)”,以堅為要,以硬為妙,手感潤滑細膩為上。景觀石通常有花崗巖、大理石、石灰石等材質(zhì),同一形色則花崗巖為佳,市面上花崗巖材質(zhì)的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石,花崗巖材質(zhì)的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的優(yōu)點。
“紋”,圖紋清晰,質(zhì)紋流暢、線條柔和為上品。常見有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。
總之,景觀石以石形奇異,以石色奇麗,以石質(zhì)奇堅,以石紋奇妙為上品,景觀石越奇越有經(jīng)濟價值,望以后大家在選石的過程中多佳留意。

作用

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隨著科技的高度發(fā)達,經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,給人類社會帶來了前所未有的輝煌燦爛。然而,人類在利用自然和改造自然的同時,也在破壞著人類賴以生存的自然環(huán)境。日趨嚴重的“溫室效應”,反復無常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象,都使人類感受到了大自然的報復,這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當前人們已經(jīng)認識到了這個矛盾,也意識到了只有從中找到平衡,才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。
城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠,越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中,自然景觀越來越少,到處充斥著人工環(huán)境,人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景,希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風光,但人們采用了象征、融會、引入等手段,利用點、線、面的空間布局形式,在有限的空間內(nèi)引入自然景觀,領(lǐng)略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感,感受大自然的芬芳。保護自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢。在這種趨勢的影響下,山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來創(chuàng)造優(yōu)美的景觀,從而改善人類的居住環(huán)境,滿足人類對生活美自然美藝術(shù)美的追求,使得人與自然和諧共生發(fā)展,這也就是在當今社會山石造景的重要意義。

種類

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中國是一個產(chǎn)景觀石的大國,這是因為中國地大物博,在中國每個省市幾乎都有屬于自己特色的景觀石,這里就給大家說說景觀石的種類:傳統(tǒng)石:靈壁石、太湖石、英石、昆石。
產(chǎn)地
廣西:大化石、馬安彩陶石、賀州黃蠟石、柳州草花石、柳州墨石、三江彩卵石、三江黃蠟石、來賓水沖石、石膽、三江黑卵石、百色彩臘石、天峨卵石、邕江石、潯江石、運江石、馬山石、大灣卵石、靈山花石、安陲青石、桂平太湖石、柳州彩霞石、武宣石
廣東:望埠黃蠟石、良好黃蠟石、陽春孔雀石、花都菊花石
湖南:排碧鄉(xiāng)穿孔石、渫水浪紋石、湖南水沖彩硅石、渠水奇石
湖北:黃石孔雀石、漁洋石、三峽雨花石、黃荊石、堵河卵石、下坪河石
山東:長島球石、嶗山綠石、濟南綠石、竹葉石、泰黃石、崮山卵石、紫金石、梅石、淄博文石
福建:九龍壁 浙江:錦紋石、天竺石
江西:廬山菊花石 九龍玉 江蘇:雨花石、棲霞石
安徽:宣石、棲真石、景文石、安徽紫金石
云南:龍泉石、巧寧石
河北:曲陽雪浪石、淶水云紋石、太行豹皮石
北京:燕山京谷石、北京星辰石、金海卵石、房山青石、拒馬河石
內(nèi)蒙古:葡萄瑪瑙、巴林石、戈壁石
河南:晚霞紅、河洛石、五彩石嵩山畫石
東北:松花石、釉巖玉
陜西:漢江石、金盆石
甘肅:西夏風礪石、蘭州石
寧夏:黃河石、寧夏瑪瑙石、賀蘭石
新疆:大漠奇石 、硅化木
四川:瀘州空心響石、涪江石、綏江卵石、青衣江卵石、瀘州畫石、瀘州浮雕石、沫水石、長江綠泥石
重慶:夔門千層石、龍骨石、重慶花卵
貴州:貴州青、烏江石江

應用方法

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現(xiàn)代園林主要指首先在工業(yè)化國家發(fā)展起來的,與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補償,是城市土地的一種利用方式,實現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林,社會經(jīng)濟的高速發(fā)展使城市迅速擴大,大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等負面影響,己給人類帶來了生存危機,制約著社會經(jīng)濟的發(fā)展,也對城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。人們不得不回過頭來審視工業(yè)化帶來的后果,反思如何控制環(huán)境污染,凈化城市空氣,減少人工環(huán)境,改善人居環(huán)境,以利于人類和城市的可持續(xù)發(fā)展。進行園林建設(shè)可以緩解上述環(huán)境壓力,因為園林建設(shè)可以優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量,建立生態(tài)健全的環(huán)境,促進人類身心健康,陶冶人們的情操,提高人們的生活質(zhì)量。歷史發(fā)展到二十一世紀的今天,現(xiàn)代園林正大力提倡以生態(tài)為主的園林。園林空間造景講究生態(tài)效益,注意結(jié)合立地生態(tài)條件,提倡以植物造景為主,盡量少用硬質(zhì)景觀。山石是沒有生命的建材,在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素,但由于山石造景具有獨特的觀賞價值,給人以無窮的想象空間和精神享受。因此,它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以,山石造景藝術(shù)也應適應現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢,以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的,進行“生態(tài)”山石造景。
  在現(xiàn)代園林中,景石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場、地形組成各種園林景觀。常見的應用如下:
  1.孤賞石景
  園林中常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮⒏⑹S石等置于庭園主要位置中,供入觀賞。帶有相當?shù)闹既ぁM蔀閳@林中的一景。石作為主景,在環(huán)境中被賦予一定的目的和感情色彩,使石具有獨特的藝術(shù)感染力,吸引人們觀賞。
  2.散點石景
  以石,三三兩兩、三五成群,散置于路旁、水邊、林下、山麓臺階邊緣、建筑物角隅,配合地形,植以花木有時成為自然的幾凳,有時成為盆栽的底座,有時又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡,是一種非常自然的點綴和提示,這是山石在園林中最為廣泛的應用。
  3.踏步石景、汀步石景
  用石做踏步、汀步,具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導游覽路線的雙重功能。
  4.駁岸石景
  用石,或沿水面,或沿高差變化山麓堆疊,高低錯落,前前后后變化,起駁岸作用,也作擋土墻,同時使之自然、美觀。
  5.瀑布石景
  以園林地形為依據(jù),堆石,引水由上而下,形成瀑布跌水。這種做法俗稱“土包石”,是目前最常見的假山景做法。自然式瀑布盡量遮掩人工的痕跡,著重體現(xiàn)一種天然的韻味。
  6.噴泉石景
  噴泉石景即石景與水景的組合,彰顯藝術(shù)氣氛。
  7.雕塑石景
  雕塑石景指有花崗巖、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。在合肥市的綠化建設(shè)中此手法被經(jīng)常使用,在琥珀山莊和環(huán)城公元中運用的尤為典型。

選購方法

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優(yōu)質(zhì)的景觀石是構(gòu)建園林景觀的重要部件!如果景觀石,過于低俗,不僅僅會影響石頭本身的
觀賞性,這個園林的觀賞價值也會大打折扣!這就要求景觀石鑒別師的高明鑒賞!
當然你也不要覺得很神秘,其實,一般景觀石都是通過下面四個步驟進行鑒賞的!
第1步
天然景觀石的質(zhì)量,歷久性與表面各不雷同。在購買景觀石之前,請先聽取當?shù)貙<业木?/div>
煉意見。差別的景觀石,風致與范例有所差異,用途也差異。
第2步
具有高吸水性的景觀石,能用于景觀噴水池等成果。有些景觀石對熱量的汲取本領(lǐng)比其他
的強,顏色較暗的景觀石汲取更多的光熱。
第3步
依據(jù)景觀石的利用程度選擇伱的石頭的厚度。1塊1.5“厚,24×30”大小的石塊很得當散步而
不實用于工業(yè)交通,汽車,重型呆板利用。伱能利用雷同的厚度用于更沉重的利用,不過應該
切割的更小塊1些,如此才不會因為蒙受的重量而開裂。汽車與卡車必要堅固的根本,至少4“
厚的鋼筋混凝土才氣支持。
第4步
選擇實用與雅致的景觀石。
旅行當?shù)氐慕ú呐l(fā)市肆,或向知識廣博的構(gòu)筑師或承包商咨詢。參考哥們,家屬或鄰居的保
舉,找到您必要的商品。請記取,選擇景觀景觀石應此外關(guān)注實用性與精確安置,因為它是為
了探求表面的俏麗與成績。
選購技巧
景觀石的選購,可謂一門大學問。要想獲得滿意的景石效果,一定要對所選購的景石認真揣摩,作到六看。
一看總貌 就是要看總體感覺如何,有無致使的缺陷。
二看造型 上下、四面全看到,觀察是不是山景石或象形石。
三看紋理 仔細查看石頭的圖案,不求石紋多而密,只要繁而不亂,少而不枯,富有動感、哲理和神韻,能給人以啟迪,就是好石頭。
四看色彩 看看石頭的著色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。
五看質(zhì)地 主要是從石頭的表層、石膚來看石頭的硬度、密度與細膩、光潔的程度。
六看珍奇 看看是否具有特殊的審美價值、研究價值與經(jīng)濟價值。

歷史淵源

編輯
中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風格而著稱于世。園林中的“山”,即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園,即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山;人工造山在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運用最早可以追述到秦漢時期,之后景石在園林造景中的運用不斷得到提升,堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。
  秦、漢時期假山之風大為盛行,而且規(guī)模很大,這時的假山是遠景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑,用太液池所挖的土堆成島,象征東海神山,開創(chuàng)了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法,幾乎歷代帝王宮苑無不采用,就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中構(gòu)土為山,從而開拓了從對神仙界的向往,轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪7拢瑯酥局靾@藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。
  公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時期,是園林藝術(shù)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營方向發(fā)展,逐漸注重造園的精神功能。造園設(shè)計開始精致化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風景已經(jīng)被許多文人雅士所認識,并被他們組織到園林中,尤其在兩晉之后,山水風景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導地位逐漸得到確立,并開始轉(zhuǎn)向近景寫實的風格。
  隋唐時期風景園林式園林創(chuàng)作技巧和手法的運用,已跨入一個新的境界,筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水,以小觀大的意境。尤其在造園意境方面,因為文人參與造園活動工程與藝術(shù)的結(jié)合注重情景交融,通過景物的引導來開發(fā)欣賞者的想象來進行二次創(chuàng)造。筑山既有土山也有石山,但以土居多,純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經(jīng)比較普遍了,總之這一時期,人工造山并不多見,但已普遍認識到山石的審美價值,并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。
  明清時期園林石景:明藝術(shù),更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中,列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式,總結(jié)了明代的造山技術(shù).清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家,創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法,用大小石鉤帶砌成拱形,頂壁一氣,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,疊山倒垂的鐘乳石,比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多。現(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,都是明清時代園林造山的佳作。
  經(jīng)過歷代匠師的艱苦創(chuàng)造和幾千年的經(jīng)驗積累,假山疊石業(yè)已成為中國園林中最富表現(xiàn)力和最有特點的藝術(shù)形象。它的一脈相承,盛行不衰,甚至當今依舊出現(xiàn)“假山熱”,表明它在中國有著深厚的文化根基,是癖愛山石這種審美情趣的生動寫照。它對于中國園林,就像雕塑對于西方園林一樣同等重要。如果說“本于自然,高于自然”是中國古典要一個最主要的特點的話,那么,造園藝術(shù)之所以能夠體現(xiàn)“高于自然”這一方面,主要即得之于疊山這種高級的藝術(shù)創(chuàng)作。

發(fā)展前景

編輯
中國園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)史上留下了輝煌的功績。但是,19世紀中葉以后,由于帝國主義列強的入侵和舊中國社會體制的瓦解,中國園林賴以生存的社會因素和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現(xiàn)。此時,西方園林的發(fā)展十分迅猛,在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說,中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展,完全是在西方園林的影響之下,亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。
  近一個半世紀以來,中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進步,但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。除了社會經(jīng)濟因素之外,另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法,而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征,中國園林的營造成為無源之水.
  由此可見,我國現(xiàn)代園林要取得進步,必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究,提煉中國園林文化的本土特征,拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限,把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義,融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。
  總之,現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢應是:繼承傳統(tǒng),吸取精華,取西方之長,補中國園林之短,融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林,沿著民族文化的文脈,以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行設(shè)計。適應現(xiàn)代人親近自然的心理特征,以生態(tài)效益為目的,利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時代氣息的山石景觀作品,與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合,以求共同建造優(yōu)美的富于生機的自然景觀,創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境,再創(chuàng)中國園林的輝煌時代.
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